Камсем эпир? Сув арсем,Пулк арсем,Чăв ашсем

Тема в разделе "Чăвашсен историĕ (История чуваш)", создана пользователем Манăнкилес, 2014 авн 19.

  1. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Пирĕн халăх ячĕ яланах икĕ пайран тăнă. Асăрхарăр пуль? Чăваш халĕ те хăйне ар çын е хĕр арăм тет. Чăваш халăхне Ар халăхĕ тени те тĕрĕс. Ас халăх тесен те тĕрĕс пулать. Ассем Атăлçи Пăлхар патшалĕхĕ вăхăтĕнче арсемпе пĕрлĕшнĕ. Аслă арсем ĕнте чăвашсем.
     
  2. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Тахçан елĕк Атăл тарăх БуртАс халăхĕ пурăннă. Кайран вĕсем ытти халăхсемпе хутшăнса кайнă. Историксем каланине ĕненсен вĕсем чăвашсемпе ытларах хутшăнса чăвашланнă. Пирĕнпе юнашар пурăнакан хальхи мари халахĕн аслашĕсем те чăваш халăхĕпе хутшаăнса чăвашланнă.
     
  3. Kodrag

    Kodrag Хастар сайтҫӑ

    Буртасами вроде раньше называли мордву,то есть финно-угров. А чуваши-потомки булгар здесь с какого бока? Пишу по русски из-за того что не смог здесь найти чувашские буквы.
     
  4. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Чăвашăн аслашĕсем вайлă халăх пулнăран, юнашар пурăнакан халăхсем чăвашланма тытăннă. Вырăссем,пушкăртсем,тутарсем,çармăссем, ирçесем тата ыттисем те чăвашсем хушшинче пурăнсан чăвашланнă. Тата айкари халăхсем те чăвашланнă тĕслĕхсем пулнă. Вĕсен шутĕнче нугайсем,калмăксем,армянсем,чигансем те пулнă. Хаяр Иван Хусан патшалăхне салатнă вăхăтра Атăл тăрăхĕнче чăвашран пысăк халăх пулман. Хусан патши чăвашсемпе пĕр чĕлхе тупайманран ĕнте патшалăх саланнă. Чăвашсем тимĕрпе ĕçлеме чариччен тата вăйпа тĕне кĕртме пуçличчен аван пурăннă Раççĕй патшалăхĕнче. Вăрçăсене хутшăннă,çĕр ĕçне ĕçленĕ,налукне те тÿлленĕ. Çаплипех чи пысăк халăх шутланса тăнă вырассем хыççăн. Вăйпа тĕне кĕртме пуçлани чăваш халăхĕшĕн монголсем тапăннă вăхăтри саманапа пĕр-пĕрех пулнă. Халăх пăтранма тата пайланма пуçлать. Чăвашсем ытти халахсем патне куçса кайма пуçлаççĕ. Вăхăтран вĕсем çак халăхсемпе хутшăнса, чăваш пулнине манма пуслаççĕ.
     
  5. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Чăваш халăх хушшинче мĕн ĕлĕкренех мусульман тĕнне йышăннă çынсем пулнă. Хайсене чăвашсемех тесе шутланă. Чăваш халăхĕн пысăк пайĕ мусульман-чăвашсем патне туртăнма пуçлать. Ялĕ - ялĕпе халăх мусульман тĕнне йышăнаççĕ. Петĕр патша указ кăларать -" Мусльман тĕнне тутарсен çеç тытса пыма юрать. Ытти халăх çыннисене уншăн каторгăна ăсатмалла... тата ытти те" . Мусульман-чăвашсене шырама пуçлаççĕ,каторгăна ярас тесе. Камăн каяс килет ĕнте унта? Мусульман-Чăвашсем эпир чаваш мар ,эпир тутар теме пуçлаççĕ хăйсене. Çапла Атăлпа Урал тăрăхинчи чи пысăк та вăйлă халăх, вăйпа тĕне кĕртме тытăннипе сапаланса,пайланса каять. Совет саманинчи историксем каланă тăрăх " вăйпа тĕне кĕртни чăваша сыхласа хăварнă". Урăхла çырма пултарайман ун чухне. Куратăр пулĕ, вăйпа тĕне кĕртни чаваша вăйсăрлатса хавшатса хăварнă. Ун чухне чи пысăк та вайлă халăха тутарлатса чăввашлăха çухатма хистенĕ,халĕ вара пирĕн халăх вырăсланма пуçларĕ. Пайла та пуç пул тĕнĕ ваттисем. Пайлаттарас марччĕ халăха.
     
  6. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Ĕлĕк чăваш мусульманин пулсан ,есĕ чăваш мар -тутар тĕнĕ. Килĕшмесен-каторгăна. Халĕ вара чăваш чĕлхине пĕлмесен эсĕ чăваш мар тесе халаха хавшатаçсĕ. Челхене вĕренме йыварлахсĕм туса пымалла кăна халăха пĕтерес тесе. Шутлав вахăтĕнче, чăвашла пĕлмен чăвашсене вырăс тесе çырма хушнă тесе каланă тĕслĕх пирки Шупашкар форумĕнче çырнăччĕ ĕнте.
     
    Чи кайранхи улшăну: 2014 юпа 16
  7. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    По моим сведения в Чувашии несколько селений с названием Буртасы(Пуртассы). Про буртассов мало сведений,одни догатки. Чувашский народ имеет сложный состав ,как и все народы региона.
     
  8. Chuvash

    Chuvash Сайтҫӑ

    http://forum.chuvash.org/js/redactor/redactor.full.js пур, çавăнта чăваш буквисене хушмалла (http://forum.chuvash.org/js/redactor/redactor.js - минимизирванный, ун вырăнне минимизирванный марри те юрать)

    http://forum.chuvash.org/styles/default/xenforo/editor/icons.png?redactor' - иконкисем
     
    Чи кайранхи улшăну: 2014 юпа 16
  9. Kodrag

    Kodrag Хастар сайтҫӑ

    Какие догадки про мордву? Состоят они из мокша и эрзя. И относятся к финно-уграм. А мы относимся к тюркам. И предки наши булгары и сувары. А родня нам казанские татары,часть(западная) башкир,балкары,карачевцы и балканские болгары. Правда у нас имеется 20 % финно-угорской (марийской) крови. Вы уважаемый(ая) Мананкилес попробуйте понять хоть что-нибудь в разговоре двух мордовцев (ваших буртасов). Думаю что ни одного слова не сможете понять. Потому-что язык финно-угорский.А вот общий смысл разговора татар и других тюркских народов понять сможете.
     
  10. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Догатки про буртассов,а не про мордву.http://сувары.рф/ru/content/ischeznuvshie-narody-burtasyПо южной окраине лесостепной зоны в бассейне Дона и островкам лесостепи в речных долинах левых его притоков, между памятниками роменской культуры и мордвы жили в середине VIII — начале X в. аланы, которых относят к салтово-маяцкой культуре. Это полностью соответствует ориентирам, которые мы выделили для локализации буртасов. По характеру находок и поселений аланские памятники, расположенные в этом месте, нельзя спутать ни с какими другими.
    Предложенная локализация страны буртасов полностью соответствует информации о территориальных и политических связях буртасов с хазарами, о чем писал Марвази: «Им (хазарам. — Г. А.) принадлежат буртасы, чья территория является частью хазарской территории. Между этими двумя народами 15 дней пути. Они (буртасы. — Г. А.) подчиняются царю хазар и выставляют ему 10000 всадников». Это соответствует и сложившемуся в настоящее время представлению о салтово-маяцкой культуре как культуре хазарского каганата. Вместе с тем очевиден и степной характер территории, лежащей между хазарами и буртасами, описанный Гардизи: «Вся местность между их (буртасов. — Г. А.) владениями и страной хазар представляет равнину». Это — степи нынешних Ворошиловградской и Волгоградской областей. Более того, предложенный вариант объяснения этнонима «буртас» раскрывает реально выраженную этногенетическую связь буртасов лесостепной зоны бассейна Среднего Дона с общностью алан-асов Северного Кавказа.

    В начале X в. памятники лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры прекращают существование. Причины этого явления окончательно не ясны. Одни полагают, что алано-асское население этого региона было разгромлено хазарами в наказание за восстание, поднятое против каганата. Другие связывают исчезновение этих памятников с нашествием печенегов. Третьи — с началом широкой славянской колонизации на Нижнем Дону. Однако совершенно очевидно, что какая-то часть буртасов продвинулась на территорию мордвы и мещеры на Средней Волге, где их упоминают источники вплоть до XVII в.
     
    Чи кайранхи улшăну: 2014 юпа 16
    Kodrag ку килӗшнӗ.
  11. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Буртассы- аланы-ассы вошли и в состав чувашского народа.Это могло произойти и в гуннское время, и во времена Хазарского Каганата и позже.http://alanius.ru/publ/7-1-0-236
     
    Чи кайранхи улшăну: 2014 юпа 16
    Kodrag ку килӗшнӗ.
  12. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    (Верхний Архыз), и Аланское приветствие, зафиксированное византийским поэтом XII века Иоанном Цецем. В Зеленчукской надписи очень легко читаются общетюркские слова и термины: Ата журт - родина, отчизна; Белюнюб - отделившись; Зыл - год; Де - повествуй; Тейри - верховное божество тюрков Тенгри; Цахырыф - призвав; Алан юртлагъа - на равнинные поселения; Багатар - богатырь и мн. др. Одним словом, надпись повествует о том, что некогда, призвав бога, собравшись вместе, некоторые группы племен решили переселиться на равнину. Надпись гласит о распаде племенного объединения.
    В аланском приветствии Иоанна Цеца также легко читаются балкаро-карачаевские выражения, ни у кого больше не встречающиеся (т. н. идиоматические выражения) типа Ой юйюнге!, а также слова: кюн - день; хош - добрый; каитыф - вернувшись; катын - госпожа и др. Все иные попытки прочесть эти документы, вписывая не существующие в них буквы, переставляя слова и буквы и прочими насилиями над текстами, не дают ничего утешительного, кроме бессмысленных нагромождений отдельных слов или личных имен. Имеющиеся в историко-этнографической и лингвистической науке материалы однозначно говорят о том, что аланы были тюркоязычным племенем и являлись одним из основных компонентов в происхождении балкарцев и карачаевцев.
    КТО ТАКИЕ АСЫ
    Термин ас на тюркских языках означает: сбиваться с пути, терять дорогу, блуждать, что почти равнозначно понятию кочевать. Именно исходя из этого термина древние греки называли первоначально Азией степи Прикубанья, где они впервые узнали древних кочевников-овцеводов, носителей ямной (курганной) культуры; позднее, с расселением этих кочевников в различные регионы, название Азия распространилось на Среднюю, Переднюю и Малую Азии.
    Термин ас/аз отразился в этнониме потомков древних курганников - скифов в виде Ас-киши (Ашкузы). Название Ас-киши сохранилось в позднейших названиях тюркских племен Крыма, Средней и Центральной Азии. Более того, есть достаточно прямые письменные свидетельства о том, что асы были тождественны скифам и сарматам (Птоломей - II век н. э.; Стефан Византиец - VI век н. э.).
    Как одно из ведущих подразделений асы сохранились и в составе потомков скифов - у древних болгар. На одной из представительниц асов-болгар был женат русский князь Андрей Боголюбский. Сын Андрея Боголюбского и ясыни-болгарки - Юрий был женат на грузинской царице Тамар.
    Одним из ведущих и почетных подразделений алан были асы, именовавшиеся Дагсас, т. е. Горный ас.
    В XIV веке тюркские племена асов были известны у Дарьяльского ущелья и в Крыму. С народом асы в конце XIV века воевал в горах Центрального Кавказа, на территории Балкарии и Карачая завоеватель Тимур.
     
    Kodrag ку килӗшнӗ.
  13. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Аланы и булгары.
     
  14. Манăнкилес

    Манăнкилес Moderator Канашлу ушкӑнӗ

    Как отмечают древние источники аланы и булгары жили по-соседству,между собой не враждовали и язык их был схож. Как утверждают специалисты по народным костюмам, в основе северокавказского костюма лежит тюркский костюм. По преданиям чувашского народа известно,что их предки пришли из Северного Кавказа. Хотя в чувашском языке нет приветствия "алан", но есть слово халăх (народ), х-Ал-йăхĕ. Также слово юланут наводит нас на мысль,что у чувашского народа существует историческая связь и с народами Северного Кавказа.
     
  15. Chuvash

    Chuvash Сайтҫӑ

    Пур: санпалан - с тобой, манпалан - со мной, унпалан - с ним, урăххисем ма-тăр: санпала, манпала, унпала теççĕ)

    вĕсенпелен - с ними, пирĕнпелен - с нами, сирĕнпелен - с вами
     
  16. Chuvash

    Chuvash Сайтҫӑ

    Kodrag, чăваш раскладки Linux Ubuntu-ра пур, ăна Windowsпа çумлă усă курма пулать
     
  17. Chuvash

    Chuvash Сайтҫӑ

    хăш-пĕрисем
     
  18. Chuvash

    Chuvash Сайтҫӑ

    санпаланах вĕсен санпалах-тăр
     
  19. Chuvash

    Chuvash Сайтҫӑ

    Палкар (палка+ар) та пур
    палка(ма) - болтать
     
  20. Алексей

    Алексей Сайтҫӑ

    Еще одна версия происхождения слова "Чуваш"
    Щуь, Чу, Шу - ползать, ходить, бегать
    Чувашские "чуп", "шу", "щуь" - все связаны с движением. В английскком тоже есть такое слово shoe[SHo͞o] - обувь
    В русском есть слово "Шустрый" - быстрый
    "Шугать" - испугать каким-то движением
    Еще когда лошадь погоняют "Чу!", "Чу!" - кричат
    "Чучу" - чувашское качелье
    "Часы", "качели", "качать" - везде есть "Ча" - движение туда и обратно

    Чув. "Щаъв" - мыть. Тоже связано с движением. При мытье двигают тряпку...

    Из этого смело можно выделить слово
    I. "Чу" - бегать, кочующий. Кстати в самом слове кочующий тоже есть "Чу", заметьте.
    II.
    а) Ваш - двигающаяся вода, текущая вода, река. Отсюда слово мыться в английском(лить воду на себя) wash
    Получается:
    "Кочующий по реке", "Бегающий по реке".

    б)"Ваш Ваш", "Вашлат", "Вашаъл" - быстро двигаться. Отсюда может произошла слово "Ваш" - быстрый, скоростной
    "Ваш" - река(быстрая вода)
    Слово "вожжи" наверняка тоже связано с этим

    Получаются:
    "Быстрый кочевник", "Мчащийся кочевник", "Быстро двигающийся"
    в)Еще одно предположение:
    Чу - кочевник
    Ваш -
    рус. Воз - возить
    Ваш - быстро. В чувашском "Ваш" - означает быстроту

    "ЧуВаш" означает "Кочевники с кибитками". Это не такие кочевники, которые дом строят из жердей, подобие Юрт в монголии...
    Они жили в кибитках. Описание Гуннов римскими историками подтверждает это. Они из гибиток выстраивали круглые ограждения для защиты. То что гунны вообще не пользовались домами это чушь полная... Это в бою им не надо. За счет этого достигается быстрота в движении.
     
    Чи кайранхи улшăну: 2014 чӳк 16

Страницӑпа ыттисене паллаштар